家人病患如何安心?- 常霖法師


最近一位信眾的母親確診患上末期肝癌,很自然會覺得非常不安。那位信眾提出疑問:「請問遇到這事如何安心?如何安病患的心?又如何安家人的心?」

其實不管是不是一個佛教徒,我們都知道生、老、病、死是人人都不可能避免的。作為一個佛教徒,更應知道死亡並非生命的完結,只是有另一個機會重生而已。

一個有修行的佛教徒,不管親人、朋友甚至自己遇到這些情況,都不可能完全沒有感覺,但是卻不會被它弄到不知如何是好。至於遇到這事如何安心?首先自己要面對和接受它,自己先安心,才有可能安病患和家人的心。

日常生活中最好花多些時間和病者相處,不一定要常常提著那個病,也不需要避忌,很多時聆聽就是最好的關懷。就像當年我的父親證實患上末期肝癌後,過來澳洲探我,我也是每天陪著他四處遊覽,那段最後相處的日子都是愉快而沒有傷感的,而我自己更因為這個因緣而接觸佛教,這就證明了每個逆境都是我們學習的好機會。

假如在這個時候發覺自己心力不夠,需要佛菩薩加被,還是可以為病者誦地藏經:「是人若是業報合受重病者,承斯功德,尋即除愈,壽命增益。是人若是業報命盡,應有一切罪障業障,合墮惡趣者。承斯功德,命終之後,即生人天,受勝妙樂,一切罪障,皆悉消滅。」

無論如何,盡孝道是應該隨時隨地的,千萬不要等到「樹欲靜而風不息,子欲養而親不在」那時候啊!

只有一部相機 - 常霖法師


之前也跟大家分享過,要拍出好的攝影作品,器材不是最重要。記得我成立自己的攝影公司不久,有一次跟朋友參加旅行團。抵達目的地後團友們開始溝通,各自介紹自己的職業;當我說自己的職業是攝影師時,大家都難以置信地看著我手上的小型自動照相機(俗稱傻瓜機),我笑著告訴他們,假如旅遊玩樂時還帶著大量器材的,一定不會是專業攝影師。

就算在工作時,我也只會用最起碼的器材,因為器材太多,腦海裡就要不斷作出選擇,剩下用來創作的記憶體便會相對減少。禪修也是一樣,只要專注老實地修行,不要想東想西,時常轉換方法,結果沒有一門深入,白白浪費了大好的光陰。 

2009年往台灣當行者之前,我把自己所有相機器材作慈善拍賣,只留著一部簡便的數碼照相機,看到有感覺的東西,便隨心拍下來。因為我平時很少外出,所以大部分拍的,都是祖師禪林的景物。後來家師希望感謝捐助我們寺院的榮譽董事,要求我把所拍的攝影作品放大裝裱,送給他們留作紀念,還加上一個條件,就是每張都要獨一無二,不可以重複。

幸而收到作品的榮董們都很歡喜,只是有一個共通點:大家都不相信照片是一部簡便相機拍的;就好像佛陀成道時說:「眾生皆有如來智慧德相」,只要相信,其實大家都可以做得到。
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台北市北投區復興三路198號
祖師禪林做為一個專修祖師禪法的道場,以承當聖嚴長老的願心「發揚漢傳佛法,燄續祖師心燈」自勉,結合經教義理、漢傳祖師禪法的特色、聖嚴長老的教誡、以及果如法師的修行體驗為指引,定期舉辦念佛、默照、話頭等禪修訓練,弘講經典及公案語錄,並以不拘形式的茶禪、攝影禪、書法禪等生活藝術禪坊,誘導學人在生活中親近禪法。