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| 常霖法師心得分享 |
我出家前的過去十多年，每天早晚都有維持打坐的習慣，禪修方法是用南傳的內觀禪，目標是讓自己身心完全安定，一念不生。
待我決定出家後，依止家師果如法師，在他指導下禪修。剛開始時，聽他說假如一切念頭都不生便是死人，這與我先前想法很不一樣，真的有點手足無措；幸而經過一段時間跟他學習，才知道一心不亂是指一切念頭（包括妄念）都存在，但卻不受到影響，如果純粹只追求定境是不究竟的。家師在2010年玉佛寺的精進禪七也有在開示中說，不管是想追求清淨還是想遠離煩惱，都是妄念！
禪宗強調：「不立文字，教外別傳；直指人心，見性成佛。」家師曾經舉過一個例，說自己以前未見過榴槤，無論人家怎樣仔細地形容，自己怎樣想像和研究都沒用；結果有機會嚐上一口，就什麼都清楚了，禪修的體驗也是如此。這次禪七最大的得著，是真正親身體驗到禪法裡面，很難用語言文字來形容的感受。
記得當時被家師帶著參話頭，越來越得力，整個人被疑情籠罩住，甚至連話頭也不存在，對身邊的一切都非常敏感，看到所有事物都清楚了然，觀照到緣起緣滅，又不起好、壞、善、惡的分別；一直持續到過堂用齋，拿起碗筷時，突然百感交雜，所有動作完全停頓，眼淚不受控地一直流下來，但內心卻不喜不悲。雖然這次體驗距離明心見性還很遠，而且為時很短，但已經令我建立信心，對日後修行有很大幫助。
最深印象是在小參時，一位菩薩說她的腿坐到很痛，家師說這種只是皮肉上的痛，將來遇到生命中的種種痛苦時，能如何去承擔？痛是一種假象，只要引磬一打，腿一放下來，就不再痛了。當時可以用慚愧、懺悔的心來參，也可以用誰在痛？痛是甚麼？當作話頭來參。
聽到之後，我忽然醒悟，禪修時遇到的任何障礙，都可以變作話頭來參；那麼生活上遇到的種種煩惱、困難，不是都可以變作推動我們更進一步的力量嗎？所謂「煩惱即菩提」，無須執著要把它斷滅；正如蓮花出淤泥而不染，離淤泥反而不能生存。
在這裡跟大家分享禪修時遇到問題的處理態度：「路遇懸崖峭壁走過去，巧遇人間仙境莫逗留。」
