以默照跟話頭的特色來說，話頭的特色，是使我們在禪修過程的人──就是還沒有見性的人，藉著話頭起疑情後，在大德棒喝逼拶之下，頓斷自己的攀緣心識，在一剎那間相應到清淨心。不管我們身心是不是已經進入到寧靜的現象都不要緊、或者有沒有具足對佛法的體認都沒關係，在那一棒喝之中，會頓斷你攀緣的分別心，當下體悟那所謂的清淨覺照，又不起二念，這是話頭很重要的一個特色。
而默照，你必須知道實相的本體是什麼，常常不離清淨心，常常起智慧的觀照，它的特色是在悟道、見道以後的悟後保任工夫。它指導我們還未入門的人，在修行過程中，如何把自己的身心照顧好，然後指導我們怎麼去用功修行；用功修行時，不要掉落到有所得裡面，所以他要我們「回互」──真正的大道是如此，但不要死在那裡，要回轉過來。
法真的沒有高下，只看我們能不能跟它相應。最好是一門深入，但要全部懂，不是做學術的懂，而是至少知道它們的特色。就像世間所有東西，你不能去定它好壞是非，哪個可存在、哪個不存在，頂多是物競天擇，不要用人為力量去破壞它，世間萬象各有其功能、相用、以及存在的價值。我們能這樣去看各個法門的話，眼光就不會狹窄，不會一不經意就變成謗法；可能你是無心，但你對法門沒有真正認識時，著在一知一見上面，就很容易引起誤解。你覺得哪個祖師的教法跟你比較相應，你就用它。（～摘錄自果如法師「大慧宗杲禪修營」開示）
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