懷讓講:「聽吾偈,曰:心地含諸種,遇澤悉皆萌,三昧華無相,何壞復何成。」
「心地含諸種」:我們清淨心裡諸法空寂的當下,含有種種妙功德,只要遇到有那樣的因緣(「遇澤」),遇到甘澤就能生根發芽,意思是每個人的心地裡都含藏如來的智慧德相,但為什麼你現在無法用它、不能生起這樣的妙用?因為目前還是「種子」,只是具足這樣的能力,但還沒有真正的受用。
就好像小孩和大人一樣都是人,但大人可以擔一百斤的東西,小孩就不能。因為還沒成長接受訓練、開發潛能。同樣的,心地裡雖然含有種種妙功德,仍然要藉種種的因緣假來修,才能夠生根發芽。但不要認為生根發芽以後得到的花是實有的,三昧的「花」、定慧的花果是無相的!既然無相,哪有成、壞?不要在二相上去求它!得失、成敗、好壞、凡聖、染淨...都是落在對待法,就見不到真正實相。
(~摘錄自果如法師「馬祖語錄」開示)
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