朝聖？朝「相」？- 果如法師

　　有人前往朝聖，是因為看到經典裡說朝聖有許多功德。這樣的發心當然很好，但是這些功德都只是諸佛菩薩對我們凡夫的方便法。當我們放不下身心一切的執著、對外境妄取妄求時，諸佛菩薩不得已而告訴我們有這些功德可得，至少讓我們有一個還不錯的東西可以去抓取。但是如果心中常常感受有這一份功德成就可得的話，那都是掉在相上用功；若執相而修，永遠見不到實相。

　　《金剛經》說：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」什麼是如來？什麼是我們自己的清淨心？你要在生活的修行中、在身口意的努力中，不離開這個清淨心，以這個清淨心做本修因，念念不執著，念念不貪取，念念不攀緣，念念不分別，同時不掉在斷滅相裡面，仍然行其該行，為其該為，任何事相的功德因緣都不欠缺，這才圓滿。

　　就像佛陀連穿針之福都要惜取，替弟子去穿針線，所以並不是成佛或見性悟道以後就什麼事都不用做，反而不管是持戒、布施、忍辱、精進、禪定、智慧，都要一一在我們生命中親自去圓滿、去充實！

　　否則這所謂的朝聖又能夠獲得什麼呢？牛牽到北京走一圈回來就是神牛了嗎？所以不要欺騙自己。一切世間的相都只是如幻的假相，是眾緣和合而成的，包括佛的三十二相、八十種好，亦復如是。

（～摘錄自《在印度，遇見佛陀》）