打坐不再是惡夢！
￭慈霜菩薩(台灣)
對於禪七，我只知道是個靜坐營，需要禁語。隨著流程的進行，慢慢地有了一點了解及體驗，就隨遇而安吧！終於可以就寢。然而耳邊徹夜未停的鼾聲四起，一想到未來五天可能會是相同的狀況，我想回家！
第二天，隨著打坐累積的次數越來越多，我的腿也越來越痛，而且全身水腫，連指節都腫得像蠶寶寶一般，沒想到打坐是這麼痛苦的事。不過，我是來學習的啊，總護雖然偶爾嚴厲，然而其用心及苦心也都溢於言表，每個工作人員，更是盡心盡力的在護持著，我不禁想著，這是多大的力量與愛呢？能夠招攬來這麼多的人一同幫忙成就，果如法師的感召力，令我更加好奇。晚上，第一次的「開示」，觸動了我！讓我明瞭了十年前在印度靈修時的一個經驗，原來修行是有法，有境界，有層次的，他講得輕鬆自在，對我而言卻是如雷貫耳！原來，台灣就有活著的上師啊~~！！而且講中文，清楚明白。隨著法師的開釋，全體氣氛好像又被灌注了能量一般，安定的力量讓人得以繼續「坐」下去。
第三天，腿痛巳經超過我能承受的極限......終於崩潰落淚了。我只想把那蒲團一腳踢開！然而在大殿放肆似乎太不敬，只能暗自流淚，繼續忍耐，又暗自發誓：打死我也不要再坐上去。終於休息鈴聲響起，腿痛稍微緩解，心中默默的想著，是我自己下的決定，不論如何一定要撐完。想辦法幫助自己，如何減輕疼痛才能提話頭並坐完1個小時，開始偷偷地把腿墊高，也因為自己的不老實而有著深深的罪惡感。小參時，我摸不著什麼是「小參」的意思，只看見一整排的工作人員，有點不安的坐下，開始對話，總護整個人慈祥得不得了，臉上堆滿了迷人又親切溫暖的笑容，我有點緊張，也不知道「有什麼問題」是什麼意思，就簡述了自己的狀況，結果總護賜我免死金牌，允許我若腿痛得受不了，可以把腿打直，繼續靜坐。我聽得心喜若狂，這樣子就能安心放心地撐完剩下的日子了。心中同時也很感謝他的悉心觀察，打坐不再是惡夢！
接下來的日子，依然打坐，真的受不了了，就把腿伸直，使得話頭能夠繼續提問，漸漸的，隨著總護的提點指示，話頭提問得越來越密集，越來越密集。我們的餐點也更加豐盛了，忍不住會多吃一點，後來才警覺，不能吃飽，我的睡眠巳經不好了，若吃飽反而會在打坐時更昏沉，時間在倒數了，打坐若浪費在昏沉上就枉費了，我必須克制自己，不能吃太多！天冷，硬是拖了2餐才克制住。
當打坐不是壓力後，我發覺和氣功有點類似，反而能補充精力，睡得少但不會累，精神也都很好，感覺很清晰。隨著尾聲的來到，我也越來越興奮，越來越專心，終點，不知道會有什麼發生？深深的等待著。果如法師的開示，是每天最期待的一刻，法師很清楚直白，也很愛說笑，更會講故事，早上的開示取消，我覺得很可惜。最後，感謝所有辛勞的工作人員，以及參與者，非常的謝謝你們，辛苦了！
痛到山窮水盡後，會是什麼？
￭曉慧菩薩(台灣)
約三年前因為茶的因緣，和妹妹接觸祖師禪林，開始規劃生活禪的茶禪課，對禪林算是熟悉，但這倒是第一次進來當學員。
一開始覺的很開心，當學員真好，什麼都不用管，凡事都有工作人員安排妥當，學員只要聽指令，一個口令一個動作。其它就只要專注在自已念頭即可。漸漸的到了第二天，發現一切好像不是如我想的那樣輕鬆。
以往不喜歡打坐是因為往往一上坐，我的妄想會讓我自已很累，如果打坐只是為了讓自已可以休息和安定，那彈古琴或泡茶對我來說，會比打坐還容易可以有這樣的安定感。
雖不喜歡打坐的我也有參加過二次的內觀經驗，以往，每一柱香我總是先睡飽了，把要想的事像電影那樣一遍又一遍的播過，找不到事情想時，才會開始認真用方法打坐。但這次我發現我是坐在總護曹師兄的正前方，話頭禪七除了會有香板以外，還有棒喝！
總護曹師兄從丹田發出的聲音如雷貫耳，低沉又渾厚，棒喝聲劃出一片寂靜爆破而出的同時，地板也可以同時感受到陣陣的餘威！
有一回，我跟腳痛在奮鬥，痛不欲生。這時耳邊就傳來｢放鬆，放鬆，再放輕鬆～｣，對當時的我，真是適時得到解脫，原來當我們開始和痛對立時，身體也會不自覺的緊繃，明明就只是輕鬆的坐在蒲團上，但卻漸漸開始緊繃著身體和各種妄念對立而不自知。
那，坐在那裡的是誰？緊繃的又是誰？
漸漸的我發現我的每一個念頭和身心狀態，都逃不出總護的法眼，我只能乖乖的聽從指令，專注在話頭上，不能有其它的妄想，更不用說像往常一樣把各種電影拿出來播。當下，我突然想起在第一天報到時遇到一位師兄，恭禧我來參加這次禪七，並露出一絲詭異的微笑是什麼意思了！
接下來就是我痛苦的開始，一點一絲也體會不到法師說的疑團成片不說，倒是體會到了腳痛成片，痛到我的話頭都由什麼是無？變成了 好痛！好痛！好痛！！耳朵也變的敏銳起來，只要一點風吹草動，我就會以是要準備敲引磬了，或是監香怎麼還不趕快來解脫我，菜應開要出了吧！我是上行堂，要趕快去準備了！
在大寮備餐時看認識的義工，很想偷偷的跟他們溜回家，但是一想到祖師禪林的人都認識我，如果在禪七期間就離開，那以後就真的要被笑話一輩子了！只好帶著落寞的心情望著他的車子失消在路的盡頭。回到禪堂，總護要我們在蒲團前發願，發沒有見性就不起蒲團的決心來坐下一柱香。
一次又一次的折磨後，我覺得我還是當外護就好了，這麼痛苦的修行方式是不適合我的。
很多人都抱著強烈的覺心來修行，我一點都不是那樣的人，我只想要快樂的當個可以利已也可以利他的義工就好。既然要發願，所以我就發願，這是我這輩子最後的一次話頭禪七了！！這麼痛苦的修行，只剩三天，如果是這輩子最後三天的痛苦折磨，那我何不再給自己一次機會，去看看到底有多痛苦，痛的是我，不痛的也是我，那到底哪一個是我？如果都不是我，那再怎麼痛也不干我的事，就索性讓他痛吧！
痛到山窮水盡，去看看會是什麼？！
｢生命的實相到底是什麼？｣頓時，腦中一片空白，內心深處有股很深的悲痛，越是問，就越是悲痛，那到底是什麼？淚水像午后雷雨那樣，一大顆一大顆的掉到蓋膝巾上，涕淚縱橫，怨恨自已為何幾輩子了還不知生命的實相。
鏗～引磬聲響了！我繼續參，腳好像也沒那麼痛。總護說可以放腿，做按摩，但話頭還是要繼續不能斷，如果話頭要一直延續，那有沒有引磬聲或放腿其實是沒有差別的。身體妄念變化無常，不會因為剛上坐腳就不痛，坐很久腳就會痛，永遠不會知道接下來是什麼樣的身心變化，因為無常，所以我只要把心念專注在話頭上就好，雖然這也是著相，但現階段的我就只能這樣。
人會苦，就因為有我。一切的苦都是因執著，執著有我，所以就有苦。打坐是讓我們慢慢 放下分別，痛，不痛，好吃，不好吃，快樂，不快樂。
出坡工作分配到上行堂，因為都要關注大家夾菜，維持桌面和擺盤的清潔整理，有次發現每次都會有一個人在每盤菜前端詳很久，一道菜可能要夾個4，5次，才能選到他滿意的菜葉，水果總是會像在菜場買菜的媽媽一樣，東挑西撿，最後才挑了一碗像富士山一樣高的菜飯，然後滿足的走回坐位上享用。
我可以理解用藥石可能是這乏味的打坐期間他唯一的樂趣，因為我以前也是這麼認為，且樂此不彼，突然我覺的悲從中來，其實我們的人生不也是跟他夾菜一樣，不斷的選擇，一張開眼晴，就選要穿什麼衣服，走哪一條路，去什麼餐廳吃飯，去哪裹渡假，選房子 車子，選工作，選終生伴侣，除了父母是無法選擇的，人生就是不斷的選擇，而且還樂在其中，苦而不自知！ 我難過，自已也是這樣的顛倒，以苦為樂，不可悲嗎？！
世事變化無常，妄念也無常，昨天才說這輩子再也不打禪七今天又覺的好不容易有點用上方法了，怎麼禪七就結束了。
要離開，要繼續，都是我，也都不是我。那，到底誰是我，我又是誰？分辨的又是誰呢？我想，這應該不會是我人生中最後的一次話頭禪七吧！
一圓精進禪修的夢想
￭俊賢菩薩(台灣)
報名祖師禪林的禪七，是聽聞果如法師所帶領的禪七，是很精進的，如果是真的是較輕鬆的，就自己努力就好了。結果一進禪堂就馬上開始用話頭，且開始棒喝，出乎原來意料之外，也讓我一圓參加精進禪修的夢想。
進入禪七的階段後，開始參「什麼是無」，這話頭前幾天斷斷續續，妄念不斷打斷我的話頭，坐立不安。在第三天時，我開始先用觀照全身，不斷放鬆的方式，讓自己的妄念變少，在這柱香中，我深刻的體會到腿痛，也是我執的呈現，心中有股緊張感，不斷擔心腿再痛下去會怎樣。意識到此，我開始將這股緊張感放鬆，結果一放鬆，就放掉對痛的執著，痛就好像變得迷茫，也變得不重要了。
再來我又感受到心中還是有一股緊張感，那是對時間的焦燥，這才發現我們不停得想著下一刻要幹嘛，都是這股緊張感造作出來的，這脫股緊張感十分難放掉，這感覺似乎從小到大不斷跟著我，讓我都不能好好的安住在當下。最後放下它時，我就感到十分的自在輕鬆。後來引磬響起，我就動了要放腿的心，我發現，這種想放腿的心也是一種緊張感造成，是之前養成的習慣，將它放下後，就有一種現在就是如此，放腿不放腿也是種二元分別，連這樣的思考也沒有了。
後來幾天，在用話頭的時候，突然想到自己為何學佛，念頭無法停止的再轉，想到自己學佛也是為了貪，貪自己學佛人的自我形像，那將它放下後，我又是為何學佛，心中突然有個強烈的答案，那就是沒有自我重要感時會是什麼？後來我開始意識到，就算在禪修、在吃飯，在等待，我的自我中心還是不斷的運作，這讓我更想知道問題背後的答案為何？
這讓我不斷地問，不斷地問，到後來，又將『什麼是無』又提起，因為這是同一個問題。後來這疑問的感覺慢慢將我包覆，但對我而言，我只是專注在問，對外在是有清楚的覺照，但心中還是專注地在問。之前在問話頭都有一種緊張感，且心還是會常常跑去覺照呼吸，而呼吸就易與話頭打架，讓呼吸有點不順。
這次的經驗，我就感受到放鬆專注的在話頭上，呼吸自然的運行，平穩緩慢且自然。感恩果如法師與曹老師的教導，讓我學習到放鬆且專注在話頭上的狀態，且發願在進期內參加一下十天以上的禪修活動。
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