道不得即斬卻！-果如法師

拍照/ 吳曉柔

師因東西兩堂各爭貓兒，師遇之，白眾曰：「道得即救取貓兒，道不得即斬卻也。」眾無對，師便斬之。趙州自外歸，師舉前語示之，趙州乃脫履安頭上而出，師曰：「汝適來若在，即救得貓兒也。」

叢林養貓，目的是趕老鼠。

為了趕老鼠，我在台北中和的舊道場玉佛寺，養了一隻名叫「菩提」的貓。菩提來了之後，我們經常聽到小動物四處奔跑的聲音，心裡想：「果然是隻認真趕老鼠的好貓」，菩提也因此得到很多禮遇，比方說，有專屬的餐盤、有更多的貓飼料。

菩提愈長愈胖，小動物奔跑的聲音也愈來愈大。我們心裡納悶：「環境都整理得衛生乾淨了，怎麼愈來愈多老鼠？」所以愈加下定決心要好好獎賞辛勞的菩提。

有一天，我們在餐盤裡裝滿了飼料，希望菩提能夠感受我們的謝意，並且決定觀看菩提用餐的情形。沒想到菩提的朋友不請自來──一隻幾乎長得和菩提一樣胖的老鼠，和菩提「兩個人」各據餐盤的一方低頭猛吃，完全不在乎「旁人」異樣的眼光。這件事情讓我們明白，養貓不一定能趕走老鼠，而且，他們還可能成為共用一個餐盤的好朋友。

南泉普願禪師的叢林也養貓。這一天，東西兩堂的住眾為了這隻貓應該隸屬哪一方而爭執，師父南泉剛好遇見了這場爭端。

相處共事，必然會有不同的意見，也難免會有所的衝突，這些都是再正常不過的人際關係。有些弟子在遇到爭執不下或心有不甘時，就會想盡辦法讓師父出面「主持公道」，或者要求師父「選邊站」，一旦師父沒有站在自己的這一邊，爭執或不甘的情勢就演變得更不得了。看到自己的弟子在遭遇種種境界時，不往心性上用功、不往心性上相應，只是在或大或小、可有可無、誰是誰非的事相上分別計較，做師父的人，既心痛、又無奈。

南泉果然是位明師。看到弟子們為了一隻貓爭吵不休，南泉借力使力：「看看你們誰說得出個道理來！說得出的，就可以有這隻貓；如果沒有人說得出個道理來，我就斬了這隻貓！」

南泉設下了有無、對錯、是非的陷阱，爭得臉紅脖子粗、非得有貓不可的弟子們，果然隨著師父的語言掉到陷阱裡，個個噤若寒蟬、無言以對──當「貓」、「我」仍然是對立的兩相時，如何說得出道理、如何轉山河大地為如來呢？於是，南泉斬貓。

過了一會兒，弟子趙州回到叢林，南泉把剛才的經過向趙州說了一遍，只見趙州脫了鞋放到自己的頭上，然後向外面走去。南泉看了，說：「剛才你如果在的話，就救得了貓了。」

南泉斬貓看起來好像不慈悲、違反了戒律，但事實上，南泉是藉著這貼的猛藥，讓大家從內心裡生起真正的震撼，轉而往心性上用功，這是南泉的大慈悲。善於修行的人，就是要放下一切相上的執著，從心裡的震憾出發，往心性上努力：為什麼斬貓才是大慈悲？為什麼趙州救得了貓？為什麼脫了鞋子放在頭上還得往外走？參！

 (摘錄自果如法師「南泉普願禪師語錄」開示)