何處惹塵埃?- 常霖法師

出家之前,我一早一晚都維持打坐的習慣,目的是讓自己的心可以專注和靜下來,出家之後,打坐的機會和時間當然就更多了。


以前我常常跟人分享,在繁忙都市中,我們的生活就等於一杯放在沙塵滾滾路邊的水,很多垃圾會掉進來。這杯水要是動盪不安,只要一些沙塵掉進去,整杯水便立刻變濁;但如果這杯水是靜止的,污垢便會沉澱,水仍是清的。


一般人總會心隨境轉,打坐是令心先安定下來的一個方法。可惜這個方法只能治標,不能治本,因為污垢雖然沉澱,但仍然存在;只要杯子受到外來的震動,還是會把垃圾翻起。


六祖說:「外離相為禪,內不亂為定。」因此打坐時必須以正念、無念觀照,而非純粹入定境,否則只是休息,暫時把煩惱放下而已。


家師果如法師指導禪修時,就像很多禪宗祖師們一樣,棒喝齊下、機關盡出,喝聲一起、香板一落,總教學人當下承擔、無處閃躲,希望令到我們在電光火石之間,看到自己本來面目。 換句話說,如果剎那間把杯打破,這時沒有杯、也沒有水,「本來無一物,何處惹塵埃?」不就是最清淅了嗎?
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台北市北投區復興三路198號
祖師禪林做為一個專修祖師禪法的道場,以承當聖嚴長老的願心「發揚漢傳佛法,燄續祖師心燈」自勉,結合經教義理、漢傳祖師禪法的特色、聖嚴長老的教誡、以及果如法師的修行體驗為指引,定期舉辦念佛、默照、話頭等禪修訓練,弘講經典及公案語錄,並以不拘形式的茶禪、攝影禪、書法禪等生活藝術禪坊,誘導學人在生活中親近禪法。