參禪的正確態度，要有出離心、信心和迫切感。什麼是出離心？不是叫你出家來學佛，而是說，不要時常被五欲塵勞迷去，要像六祖講的，對一切境的時候，心不要去到那裡就叫做出離心。例如我罵你一句，你的心就跟我這句話來相應，那你的心就跟著我跑了，這樣就是沒有出離，就是著在這個相上。
所以「出離」不是叫你們剃光頭來出家，也不是叫你們：世間很可怕，趕緊死吧，免得受不了的苦；或者：趕緊來念佛吧，求往生西方。那都不是真正的出離！真正的出離，是對一切的相知道它本來空寂、本來清淨，所以一切都不執著，不再生起種種貪愛、計較，在法上立刻能夠照見五蘊皆空，能、所二相當下遠離，這個就叫出離心。
其次，一定要相信自己跟佛無二無別！要相信這樣的修行絕對是最究竟、最好、最真實的！因為多少我們中國的祖師、多少經教裡面的說法，都是肯定這樣一件事情。本來大乘經典就要你「照見五蘊皆空」，叫你「無智亦無得」才叫「菩提薩埵」；佛陀也告訴你「無佛可成，無眾生可度」，才叫真實的「成佛度眾生」。如果這些你暫時聽不懂沒有關係，你仍然要相信這幾句話，要認定它絕對是真實的。現在不懂，是因為我還是凡夫，但是，連「凡夫」也是假有的相！所以不必擔心，只要念頭一轉，當下就是天人師、佛了。
第三，要有迫切感。什麼叫迫切感？就是不要因循苟且，知道了以後馬上就要起而行！你哪有多少時間可以去浪費？常常要去感受：一切的因緣不掌握它時，稍縱即逝，再也不是你的了！等你想要去珍惜、擁有它的時候，永遠都不是了。同樣的，我們每次禪七有相同的因緣嗎？都不一樣，各有特色，你都要從這不同的因緣當中去善觀因緣，去掌握珍惜這因緣，然後去成就自己心性裡面本自空寂、本自圓滿、本自清淨、本不動搖，這樣一個所謂真正的真心。希望大家一定要努力！
（～摘錄自默照禪七開示）
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