凡夫在遇到「沒有東西可以緊抓努力」的時候，經常會感到空洞不真切，不知如何是好。就好像到遊樂場玩「自由落體」，高速從空中垂直下降，你的雙腳雖然踩在座位上，但就是沒有踏實感，你突然會有一種失重的感覺，讓人感到恐懼不安。
參禪，也會失重。平常，我們的心可以無限的攀緣，或者有法可修，至少還有一個身心相在用功。但是參話頭只教人參一個無字，參著、參著，你的心愈來愈寧靜、愈來愈專一，慢慢地，你會發覺念頭也空掉了，身心也空掉了，好像也沒有那個疑了，也沒有那個心了，什麼都沒了，什麼都說不清楚了，不知道如何是好。
到了這種境界，有的人會感到無聊，有的人會感覺無力，但即便疑到失重，你還是要繼續疑下去──大慧宗杲告訴我們，這恰恰就是用功的時候！你所有能夠攀緣、認知、和分別的心，在這個時候已經不起作用，但你又執著在那一個空洞、無力、不知如何是好的相上。這個時候，一個棒、一個喝，突然把你驚醒，你一驚一醒就跳脫無力的境界，如果你平常的話頭疑情很強，在這跳脫無力境界的一剎那，你的潛意識就會一直疑著「什麼是無？什麼是無？什麼是無？」，這就是「不思善，不思惡」當下的疑，這就是真正的話頭、真心的本源。
你在真心的本源起疑 ，「真心的本源」本來就沒有身心相、本來就是空的，「疑」這個法（諸法）也是空的，剎那間，黑漆桶頓時打破，你自己就明白了。
（～摘錄自《念佛是誰？》）
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